文/曾园

《楚辞》是《诗经》之后的另一部杰作。《诗经》的作用之一是让读者多了解草木虫鱼之名，《楚辞》的功效可能相似。然而，当代人读《诗经》《楚辞》时，眼里却充满了品种和不知名的植物。这是阅读的最大障碍。也许更多的楚辞。因为古代文化中心在北方。华中华南植物出现在《楚辞》中，当时还没有被北方文化中心所知。随着时间的推移，植物的名称发生了变化，大多数人对《楚辞》中的植物也不太了解。

《楚辞》中也有很多草木虫鱼的名字，而以植物为最。

大家都知道《橘子颂》，屈原看重的是橘子树受命不动、根固难移的贤臣性格。同样，女贞(甄)也可能因为它的名字而受到重视。这与北方孔子的道不行，乘船在海上漂浮的想法不太一样。但我们不能认为孔子不爱乡土。孔子也曾赞叹国无道，死不变，坚强矫揉造作。还有邦有道，如矢；邦无道，如矢。

《诗经》中没有橘子，而《楚辞》则有之，并有著名的《橘颂》。

《诗经》中没有橘子，但从《诗经》到《楚辞》，追求政治清明的理想从未改变。到了汉代，东方朔的《七诫》•屈原的观念完全延续在《初放》中伐橘柚，列树苦桃。

淮子是橘子，橘子到北方的味道不敢恭维。在汉代之前，柑橘不分，以橙通称。屈原歌唱的原始柑橘品种保留在三峡地区。上个世纪，爱尔兰植物学家奥古斯丁·亨利(韩尔礼)(1856-1930)Citrus ichangensis。在19世纪，宜昌还不为全世界的普通人所知，但在全球植物学家看来，这里非常有名。经过两千年的植物学家鉴定，屈原歌唱的三峡植物终于震惊了世界。

不只是柑橘让我们更熟悉屈原，屈原所穿的各种香草，今天经常被用作厨房的调味品。他携带的香草有江离、白芷、泽兰。江离，我们今天听到的更接近芎。植物有香味。曹操也喜欢把它藏在袖子里。白芷，孔子也曾配戴。香草的功能由周到秦汉不变。这几种植物是肉桂、花椒、罗勒。

《楚辞》中的桂，更常指肉桂或桂皮。

桂皮是桂皮的古名，很容易被误解为桂花或月桂这个名字揭示了它土特产的一面，但它也不乏洋气的一面。在古埃及，肉桂被制成香水，也是制作木乃伊的香料之一。根据奚密的《香》一书，克利奥佩拉为了蒙蔽凯撒(前100-前44)，在自己的秀发中浸透了肉桂的香味。只是比凯撒早一百年。如今，香料时代衰落后，西方人会在红茶和卡布奇诺中撒上肉桂粉。

《诗经》中有刺或蔓生植物代表不好的东西，《楚辞》继承了这个习惯。今天我们最熟悉的是《楚辞》中的苍耳。•《七条建议》说:江放弃在贫瘠的小巷里，荆棘和藤蔓在东厢。香草(忠臣良将)被朝廷抛弃，而那些小人则充满了寺庙。小人物通常用荆棘和蓟植物代指。

在《楚辞》中，我们今天熟悉的苍耳被称为。

有趣的是，世界著名的植物学家威尔逊曾抱怨楚国的这种植物：宜昌周围的丘陵地带地势较低……大部分地区覆盖了大部分地区……针茅让外国运动员深恶痛绝，草头上有锋利的倒钩……这种倒钩的穿透力真是不可思议……屈原曾讴歌的三峡地区植物不仅让外国植物学家惊叹、陶醉，也给他们带来了许多苦恼。可见东海西海，心理同。